《西游记》原名《西游释厄传》,在初中的时候我就看过这本书,那时候和大家一样,看《西游记》的目的只是为了看孙悟空如何打妖怪,四大名著中《西游记》是最精彩的,最好理解、最通俗易懂的。学佛后才发现原来自己根本就没有看明白,《西游记》才是其中最难懂的一部,里面无处不是隐喻,无处不在表法。有人说仁者见仁,智者见智,“觉者见佛,迷者见己”。能见到根本才是彻见,能解读到作者的本意才算是彻解。但真正作者的本意只有作者本人才知道,能做到与作者心有灵犀就很不错了。还记得儿时看电视剧《西游记》的时候,只要观世音菩萨一出来就满心欢喜,因为无论在唐僧师徒遇见什么妖怪,碰到什么难解的事情,只要南无大悲观世音菩萨一出来,没有解决不了的事情。他们一起给菩萨磕头,我也在电视跟前跟着一起磕头。后来入佛门学习,居然正是入的观世音菩萨的“耳根圆通法门”。每次去寺庙里面礼拜观世音菩萨总是泪流满面,总是感觉菩萨在冥冥中一直护佑着我,而我就像那个孙悟空一样不服管教,但是这个“紧箍咒”是我自己心甘情愿带上去的,是为了约束自己的思想和行为。真是感叹造化的玄妙,这一切由《西游记》开始也由《西游记》而终。就像是《西游记》的原名字为《西游释厄传》,释厄有两种含义,一个是解释苦厄的形成原因,一个是解释苦厄该如何化解。就像是吃的东西一样,吃的东西最终都得消化,如水成冰,化冰莫离于“阳气”,化食莫离于“精气”,化冤莫过于“慈悲”,化敌莫过于“仁爱”;同样,我们因无明造成的所有的苦厄,“求不得苦,爱别离苦,生苦,死苦,病苦”等等的一切苦,最终还得用智慧去化解,智慧如同光明,能照破所有的黑暗。而佛门有无上的智慧,能除一切的苦,真实不虚,更严谨的说,是你自己本有这一切的智慧,佛陀是一个导师,是一个完全觉悟到一切真理的人,他所做的是去引导所有没有认识自己的人去认识自己,认识自己本有完美智慧。《西游记》整书是以唐僧师徒取经为线索,在取经的路上经历的九九八十一难。这些灾难的形成和化解,正是对应了修行人在修行的过程中所遇到的境界和化解方法。此去西方极乐真佛处十万八千里,如能历经九九八十一难开得清净智慧眼,断除十万八千烦恼丝,灵山就在心头,路就在脚下,真佛就是自己……总第一层寓意:佛教三法印「三法印」:八戒~诸行无常悟空~诸法无我悟净~涅槃寂静第二层寓意:贪嗔痴三毒贪:八戒~贪财好色,持八关斋戒可对治贪嗔:悟空~嗔怒傲慢,悟人法二空可对治嗔痴:悟净~无明愚昧,修清净无染法对治痴第三层寓意:五行(以“木火土金水”相生排列)木~猪八戒。名为木母,居五行之首。火~孙悟空。又名心猿,居五行之二。土~沙悟净。又名沙和尚,居五行之中。金~唐僧。又名金蝉子,居五行之三。水~小白龙。又名白龙马,居五行之末。第四层寓意:八卦方位孙悟空:生东神胜州,傲来国东海之滨,花果山水帘洞人士,卦位东方为“震卦”。悟空出生石卵崩裂震动天庭,此解震卦之意。“震”在身为足,行走奔逸之相,因此悟空又名为~行者。猪八戒:生西牛贺洲,乌斯藏国,福陵山云洞栈人士。西方为“兑卦”,兑为泽,在身为口舌,因而八戒多嘴多舌,每次都因他祸从口出。沙和尚:北俱卢洲流沙河人氏。因为唐僧是南赡部洲大唐人,所以可以确定沙僧是北俱卢洲人。北方为“坎卦”,坎为水,对应身体为肾脏,因此沙僧在流沙河之中为妖。唐僧:南赡部洲中华大唐人士,南方卦位为“离卦”,离为火,火为心。唐僧为取经的“核心”人物,是三徒保护的对象。离卦也正好说明了他从小被母弃江流,自小离俗出家,出家后又西游取经,皆为“离”意。分孙 悟 空孙悟空”代表着“贪嗔痴”三毒里面的“嗔”。何谓嗔?说白了就是火大,什么都上火。多像是我们啊……不过我们现在幸福,上火了有王老吉,他们只能靠心静自然凉了。《西游记》开始的线索是以孙悟空求道为主线,因为开始他为天地精气所生,不知道自己是谁,就与各种瀛翀走兽为伍,喝露水住兽穴,后来才去花果山当大王。后来悟到生死的无常,决定去求道,最后拜在了“菩提祖师”的门下。菩提老祖是何人?这个我见很多人解释过,有人说是道人,有人说是仙人,说一直是一个迷。其实很简单,菩提老祖在原著叫“须菩提祖师”,很明显,须菩提是佛陀的十大上首弟子之一,号称为解空第一。大名鼎鼎的《金刚经》就是佛陀与须菩提的对话录,他是对佛陀所讲的各种“空法”,理解的最好的一人。理所当然,菩提老祖给猴子取名“悟空”,合情合理。何谓空法?十八空即是。一 内空。二 外空。三 内外空。四 大空。五 空空。六 真实空。七 有为空。八 无为。九 毕竟空空。十 无前后空。十一 不舍离空。十二 佛性空。十三 自相空。十四 一切法空。十五 无法空。十六 有法空。十七 无法有法空。十八 不可得空。须菩提问他叫什么名字?父母何人?他说是石头里面蹦出来的,没有名字,无父无母。就是因为没有名字的缘故,人家骂他他也不生气。须菩提祖师说既然你长得像个“猢狲”,就姓孙吧,法号“悟空”,孙悟空高兴得手舞足蹈,高兴自己终于有名字了。从有“名字”开始,烦恼也就来了,谁要是说“孙悟空”怎么怎么样,他就恼了。和我们一样,把这个名相当成了自己,所以他的一切“嗔心”都是太把名和相当回事,他不知道须菩提祖师给他起名“悟空”的本意,因为你本来就是“从无而生”,最后还是归与虚空。菩提祖师让他了达诸法的本质是~人法二空,徒弟是空,师父也是空。所以最后须菩提说,你要是以后惹祸一定不要说我是你师父。为什么?不是教你“悟空“吗,师父亦是空。再者,须菩提的师父是“释迦摩尼佛”,悟空是名正言顺的如来徒孙,一开始就入了空门,要是把自己师父说就来,他之后惹的祸害人家都会算到如来的头上。须菩提知道他慧根丰厚,能学到真的本领,所以秘密的传他真的修身之道,让他修“漏尽通”,断欲。其心不淫,则不随生死相续。通过“悟空”的方式证“阿罗汉”出六道,因为只要在六道就有生死轮回,就归阎王老子管,悟空求法目的一直是为了长生不老的。猴子修小乘三解脱门的“空解脱门”,最后他神通具足,变化自由,飞行自在,从这点看来,他已有小成,起码是个“三果罗汉”。“四果罗汉”已经断尽烦恼,不会再有嗔心,所以他还不是,书上说是修成了“太乙金仙”。悟空以为自己有种种神通的能力,神通广大目中无人,不知道人外有人天外有天。这不和我们一样的吗?在某一方面取得小成绩之后就沾沾自喜,高傲自满,老是以为自己很厉害的不能让别人说一点不行。就像孙猴一样,谁要是说一点自己不行,那就恼了,这个就是骄慢心所生的嗔火,悟空还是没有了达“诸法空相”的义理,生的都是那“无明之火”。百年的树林,一夜就可以烧光,千劫的功德,一念就能损尽。无明之火能烧尽功德之林,悟空的傲慢嗔大心,也是他后来遭红孩儿三昧真火焚烧的原因,内火感召的外火。“孙悟空”代表着“贪嗔痴”三毒的嗔相应心,又名“心猿,”五行属火,对待嗔心的智慧就是他的名字~“悟空”,了达诸法空相。在佛法的“三法印”中,他代表着二乘法之“诸法无我”。此为小乘法印,即没有我,也没有我所,即我所见,所听,所闻,所感觉的一切,一切皆空,一空百空,一空到底。猪 悟 能玄奘法师的三个徒弟,猪八戒,孙悟空,沙僧,分别是代表“贪嗔痴”三毒苦厄的成因。猪八戒不用多说了吧,贪财好色,因为调戏嫦娥的缘故,被玉帝扔到下界投了个猪胎,然后就咬死了母猪和一窝的小猪去黑风山当妖怪。在下界还是有以前的毛病,依然改不了“好色,贪吃,贪睡”的毛病。就算是皈依佛门之后,依然是见色生心,见财眼开,偶尔还会卖弄几下在天界的威风,自己夸耀:“想当初我天蓬元帅如何如何……”偶尔还图个名。八戒就是我们世人典型的代表—贪图财色名利,这些心会导致我们下“三恶道”,而化解这些苦厄的方法就是他的名字—“八戒”。八戒意为佛门的“八关斋戒”:一不杀生,二不偷盗,三不非梵行 ,四不妄语 ,五不饮酒 ,六不非时食,七不香花曼庄严(装饰)其身,亦不歌舞倡伎,八不坐卧高广大床。八关斋戒,包含五戒和沙弥十戒(十戒仅多一不持银钱戒)。受持五戒,虽可不堕三恶道,成为人天道善人,但不能了生死,出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回;受持八关斋戒,兼修定慧,可证四罗汉果;受持八关斋戒,念佛发愿往生极乐世界,得中品中生。八戒的受戒师为南无观世音菩萨,是观世音菩萨受如来旨意,来东土寻取经人的时候度化的猪八戒,让他在此地等候取经人为他做个徒弟,将来功德圆满之后自然能脱离猪身,得个正果。观世音菩萨为他授“五荤三厌”戒,取名法号—悟能,意思是要时刻觉悟,能把持住自己的戒体,能守住自己的戒律。后来遇见玄奘法师,拜完了师之后他说:“既然我已经皈依了佛门,拜了师父,现在可以开斋了吧?”唐僧说既然你已经皈依佛门,就更应该能把持住你的戒律,切不敢再佛门破戒。既然观世音让你戒“五荤三厌”,那就叫八戒吧,因此他才有了另外一个名字—“八戒”,后来也就都叫他猪八戒。悟能是观世音菩萨所赐,八戒是玄奘法师所取,这是一个象征,所以我说《西游记》难解就在这,所有的事物都是象征,这个要是说起来就会没完没了,我只能抛砖引玉,大家知道最终的答案了,还要去引申思考,言无尽意。根治众生的贪病从受持“八关斋戒”开始,此为佛陀三法印之一的人天法法印—“诸行无常”,是“生灭法”。通过持戒修善的方法,获得个人天福报,人要是不修“五戒十善”,人身都得不了,别说是智慧了。我们能修成人,以前都是修过不知道多少劫的善,但是因为在“五浊恶世”的缘故,自心无明,都已不知道了。但光持戒修善是脱离不了轮回的,所以他最终成为了一个净坛使者,属于护法天神一级的,虽然有神位,但还是在生灭的三界内,因为“八戒”他所修的是生灭的“有为法”。在造成一切苦厄的“贪嗔痴”的三毒中,八戒他代表着三毒的“贪”,五行属木,根治这个犯戒心的方法是受持我佛的“八关斋戒”。在佛门的三法印中他代表着人天法印的“诸行无常”,通过持戒修善的方法获得人天的福报。沙 悟 净沙僧本是天界的“卷帘大将”,因瑶池蟠桃会上失手打碎了玉帝心爱的“琉璃盏”,被贬下界的“流沙河”受苦。后来因观世音菩萨的点化,让他在此等候取经人给他做个徒弟,等到功德圆满之后,自然能将功赎罪,脱离“五浊流沙”之苦。观世音菩萨同样为他授戒,取名—悟净,因为“流沙河”太浑浊了,所以要在“浊中悟净”。再次要强调这条“流沙河”的象征,我说《西游记》里面一座山,一条河都是有含义有象征的,看完下面的话你就明白我不是虚妄之言的。流沙象征着时间,时间总是像流沙一样在流逝。三界皆是生灭的幻相,我们都是生灭在这个虚妄不实的空间里。古人云:“大浪淘沙,浪淘尽千古风流人物……”正是此意。“流沙河”代表着不断流逝的时间长河,这条河的河水是浑浊的“弱水”,不但载不动船,鹅毛都飘不起来。河水浑浊,这代表我们的“五浊恶世”,因为在浊世的缘故,不开慧眼,看不透事情的本质。我们就像沙僧一样在这个“浑浊”的世界里,做了很多愚痴的事情,吃众生肉,杀生,妄语,五逆十恶。所以在“贪嗔痴”三毒的寓意中,沙僧在未皈依佛门之前代表众生的的“痴”,因为没有智慧、愚痴的缘故,行种种不正道,做种种不善法,增长无明,枉入轮回。这一切都是因为内心愚痴,没有智慧。沙僧就是在这条河里面每天受苦,多像我们啊!他以苦为乐,吃了很多想要渡河的人,还有过河取经和尚。后来他发现一个事情,就是吃的凡人,骨头都沉到了河底,吃的取经人头骨都漂浮在水面上,而且河水冲不走,他索性就把那取经人的头用绳子穿起来,挂在脖子上玩耍。咱们看电视剧的时候,沙僧开始脖子上带的是骷髅头,就是他吃的取经人的头颅,后来皈依佛门之后,那些骷髅头就自然变成了佛珠。说到这里大家应该都明白了,在我们这个“五浊恶世”里,不修行的凡人下场一定是随着这条时间长河漂溺,下堕三恶道,漂不起来的。而修行人在这里修行,尽管也会随着时间流逝而亡,但是确是往生善道,向上走。这就是在表法,在我们这个恶世里修行人与不修行人的两种结果,一下一上,这个要是不看原著怎么也不会明白的。“沙”另外也代表沙门,沙门即是佛门之意,僧者为清净之意。佛者觉也,法者慧也,僧者净也。“沙悟净”象征着佛法三法印的“涅槃寂静”,五行属土。真正的佛门并非空门,乃是清净之门,空为权益方便之说,依空入慧才是正解。最终觉悟一切法清净,无生无灭,也是最高的佛乘法印—“涅槃寂静”。沙僧皈依佛门后,他自己主动堪任重担,在常人眼里他没有思想,没有主见,听风就是风,听雨就是雨,永远听观世音菩萨和师父的教诲,做一切事情都无怨无悔。如果说这是“愚痴”,那么这种痴就是一种境界了。在佛门来说,这种痴莫不是一种大修行,而世人就是一直觉得自己太聪明,反而聪明反被聪明误,聪明过头就是愚蠢了。老子也说,大智若愚,一些大智之人看似表情木讷,确是心中“常升明月”。

(苏州铁艺楼梯)